第二回

    “贾夫人仙逝扬州城、冷子兴演说荣国府”叙述了贾雨村早期从政经历、林如海的家世、冷子兴对贾府的介绍和贾雨村对文林的演绎。

    贾雨村从读书人到政客的转化不是偶然的，而是典型普遍的，所以他的批语也从

    “英雄”过度到

    “奸雄”，官场逻辑如此的描述成为后来贾宝玉逆反形象的基础；娇杏和英莲的对比突出人物命运在社会条件下的残酷；智通寺一节反映在修禅方面贾雨村只是个谈客，而对于佛家曹雪芹是希望消除禅宗末期的荒谬禅语趋向言简意赅的描述以推动情节，毕竟《红楼梦》是写实的，云山雾罩还是存在水云本质的，书中的链接仔细看是找得到的，作者的种种谜语是在可以接受的层面的。

    冷子兴是古董商，这门职业和贾雨村的某些奇异品质是相关的，也算得

    “人以群分，物以类聚”；贾府的五代兴衰和曹雪芹家族是相映衬的，曹家自关外作包衣至清军入关的大同之战到侍奉康熙为侍卫最后出镇江南等等复杂的家族兴亡过程在

    “冷子兴演说荣国府”里面没有涉及，冷子兴说了贾府族人历代主家和贾府末世征兆，贾府具体荣辱是后来书中点滴涉及的。

 
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