第六十七章聚敛
在作为一个自然人的时候却往往会有着尖锐的矛盾。比如天子往往在征收田税、口赋等正税的同时，还希望通过各种杂税、厘金等方蔶*竦酶嗟牟聘灰月阏秸⒋蠊婺９こ桃约白陨砩莩辻ù望的需要。而官僚在这个时候，往往就出于确保帝国长治久安的立场出发，对皇权这种额外的征索采取消极对抗、****甚至****的态度，这在中国历史上是屡见不鲜的。这也是宋徽宗派出宦官或者“幸进之徒”而不是通过正统的士大夫官僚来聚敛钱财。
像韩肖胄这样受过良好儒家教育的士大夫官僚会千方百计的****对国家****和秩序造成严重威胁的宋**寇，但是对梁山泊那种群众自发xìng的反抗括田所的态度就暧昧多了。毕竟以他的眼光，不难看出西城括田所这种杀j*取**式的聚敛也许在短时间内能够获取大笔的钱财，但却严重的破坏了社会和国家的正常秩序，造成的后果是极其深远的。这种观点在儒家的经典《大学》中有鲜明的**现：孟献子曰：“畜马乘不察于j*豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>