所修五法者：

    （1）欢，因清净持戒，生起无悔，心意适悦。

    （2）喜，由正修方便，心生欣悦。

    （3）安，谓离粗重，身心调适。

    （4）乐，由离身心粗重故，于诸（欲界）烦恼而得解脱。

    （5）定，即于所缘。审正观察，心专一境。

    （二）二禅，定生喜乐。有四支：内等净（为取所缘）喜乐定。即于初禅有寻有伺摩地相心能弃舍，于无寻无伺摩地相系念安住；对快速变化的所缘境界能正远离，于较为稳定的境界中安住其心，内心一味寂静，乃至寂静。这种舍念正知，离寻伺乱，就是内等净。定者，超过初禅寻伺有间缺位。能正获得无间缺位。喜乐者，由超越寻伺，离初禅地诸烦恼所有粗重，有广大轻安，身心调柔，有堪能乐，于彼喜相未见过患。

    （）禅，离喜妙乐。有五支：舍正知念（者均为取所缘）乐定。舍者，于前喜相深见过患。于喜离欲，由离寻伺喜故，名之为舍。由有舍故，安住所有正念。正知者。若由失念，或有前喜俱行想及作意现行，立即以慧觉知，方便弃舍。乐者。由离令心踊跃之喜，内心寂静，便唯有乐受及轻安乐。

    （四）四禅。舍念清净。有四
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