我家尚且不能亲亲，如何让百姓亲亲？太祖高皇帝不是说过么？天下无非三桩事体：天子敬天，大臣忠君，百姓孝亲。此三者既立，国家自然强盛；三者不立，君臣民庶皆为禽兽，国将不国啊！”
    “父皇，”朱慈烺道，“儿臣以为袭封与亲亲并无甚干系。不让他袭封，只是他德行不备，不配承担国事罢了，并非不认他这宗亲。儿臣正有宗亲进学、任职、创业计划，本想过些日子就进呈预览呢。”
    崇祯立刻发现皇太子又在玩弄“概念”了。
    宗亲身份是基于血缘产生的，无论才能性情如何，都不能否认人家留着朱氏的血。封爵却属于一种“职务”，最初分封诸藩可不是为了表现天家亲亲之义，而是很现实地为了屏蔽帝室，为大明藩篱的。
    “荆王世子和至，年不过二十，心性学问不知如何，只因血脉之故便列土以待，实在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想历代祖宗手里，不也有藩王不肖以至于被削爵除国的么？”
    崇祯顺着朱慈烺的思路去想，祖制是将不肖的藩王除去，儿子却是更为慎重地只让贤者袭封。这一进一出，差得也就太多了。
    在贤与不肖之间还有平庸之人啊，这些人才是这个世界的主流。
    “若是宗亲中有资
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