不过，尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，王充《论衡·道虚篇》即称之为“虚妄”之术。一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，金元全真道更在基本否定肉体成仙的基础上，加以彻底摈弃。
    不过，就目前来说，兵解仙的说法还是有绝对的市场的。毕竟道教自己才发展了几代，所谓的黄巾太平教本质上是属于黄老学派而不是张道陵的道教。
    再说其中的具体内容，不过，在说这个之前还要说明一下当前汉朝的神话背景。
    这个神话崇拜的背景一方面主体上还是商周先秦时期的背景，也可以说是有很多黄老学派的内容，以帝为至高神，基本上官方祭祀崇拜都是天帝，而张道陵虽字号老君传道，那个时候老子或者太上老君的地位还没那么高。
    《史记·封禅书》载汉高祖刘邦说：“吾闻天有五帝”。即述战国末流行之说。同时有五色帝之说，奏设祭祀白、青、黄、亦四上帝祠，汉高增祀黑帝之祠。
    也就是说，五帝这个说法虽然由来已久，但是真正供奉的时候把五帝都供上，那就是刘邦开始的。
    以郑玄为代表的神学体系认为上帝为天之别名，总共有六天、六上帝。六天上帝即昊天上帝与
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