传承，世传的《抱朴子》内篇20篇，外篇50篇，却也多有散佚，内篇记载着论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，皆以黄老为宗。

    而存于他脑海之中的这本《抱朴子》却完全不同，内篇36篇，外篇72篇，以天罡地煞之数为基，共108篇。

    世传的《抱朴子》内篇讲述的晋代以前的道家理论体系，对道教的发展产生了深远的影响，而存在华天宇脑海之中的内篇却是道家的修炼体系，包括吐纳、行气、导引、符篆、玄学、丹术等等。

    外篇则归纳了葛洪先师在医学方面的成就还有学术思想，包括他的《肘后方》、《玉函方》等，还有他一生之中的行医医案，在医道一途上的心得感悟，对前代医学的归纳，可以说这本书弥足珍贵。

    单不说内篇之中所记载的那些连华天宇都认为有些神神道道的玄学之术，就以外篇当中对晋代以前的医学总结，这些内容都是万金不换的。

    华天宇越看越是激动，可是这本书怎么会莫明其妙的跑到他的脑海里，难道是葛洪先师显灵，把他选成了继承人。

    华天宇把这荒谬的想法赶出脑海，他是社会主义大旗下成长起来的有为青年，
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