最后夏赤回雅砻王子归来，即夏赤赞普，吸收了他老子的经验教训，让本教重新兴起。
    但本教这次没有机会，因为韦晞策略极为对头！
    首先第一步仿照直贡赞普的作法，驱赶所有的巫师离开。
    第二步则是直贡赞普没有的，那就是让佛教兴起，佛教指的是文成公主带进来的佛教，文成公主进藏带了许多佛经还有释迦牟尼12岁身像等重要佛学用品。
    第三步是政教分离，那是汉人政权的本色，在中国，从来没有一个宗教可以对政权指手划脚！
    不会出现什么法王干政之事，中原王朝，从来都是皇帝至高无上，又或者是权臣掌政，出现南朝四百八十寺那是极为罕见的事例而已。
    信徒们可以进庙烧香，出庙后该做什么就做什么，泾渭分明，不让佛教干涉政事。
    ……
    旧人哭，新人笑，三天后，大昭寺里，举行了隆重的佛教法会！
    大昭寺始殿堂众多，主殿高达四层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，始建于唐贞观二十一年（公元647年），由藏王松赞干部建造，原本供奉的是尼泊尔尺尊公主带来的释迦牟尼像（尺尊公主是松赞干部的另一个老婆，先于文成公主出嫁），而在另一处的小昭寺供奉了文成
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