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第九十一章:家、国、妖——天下大同

    不论《性善论》还是《性恶论》都是此次科举不允许存在的范本。

    显然,以两大书院也不可能在这点上出现如此大的纰漏,甚至于主动提出‘论人’的观点。

    “这是为了要剔除一部分‘性善论’以及‘性恶论’唯物者。”

    方孝礼原本要准备动笔,但又是停了下来,殊不知,他的笔墨已经干透,而他也就这般愣愣出神。

    时间一分一秒过去,几乎到了后半夜,方孝礼也还是一字未动。

    一丝寒风吹来,方孝礼不由缩了缩脖。

    猛然之间,他的眼睛亮了起来。

    “论人,我又何必去思考‘性善论’还是‘性恶论’,只要从我自己出发,不外如是!”

    方孝礼醒悟过来,将毛笔重新洗涤,随后沾墨,开始书写。

    “人,死后亦无男女之分,不过一抔黄土,而生者,又为何存在男尊女卑?”

    “人是人,家是家,国是大国,一人之家称为家,千万人之家称为国!”

    “界之大,千万生灵,人恒,则妖恒!”

    “人有善恶,妖如是……”

    “……”

    接下去,方孝礼并未长篇大论,而是续写了一
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