第九十一章:家、国、妖——天下大同
不论《性善论》还是《性恶论》都是此次科举不允许存在的范本。
显然,以两大书院也不可能在这点上出现如此大的纰漏,甚至于主动提出‘论人’的观点。
“这是为了要剔除一部分‘性善论’以及‘性恶论’唯物者。”
方孝礼原本要准备动笔,但又是停了下来,殊不知,他的笔墨已经干透,而他也就这般愣愣出神。
时间一分一秒过去,几乎到了后半夜,方孝礼也还是一字未动。
一丝寒风吹来,方孝礼不由缩了缩脖。
猛然之间,他的眼睛亮了起来。
“论人,我又何必去思考‘性善论’还是‘性恶论’,只要从我自己出发,不外如是!”
方孝礼醒悟过来,将毛笔重新洗涤,随后沾墨,开始书写。
“人,死后亦无男女之分,不过一抔黄土,而生者,又为何存在男尊女卑?”
“人是人,家是家,国是大国,一人之家称为家,千万人之家称为国!”
“界之大,千万生灵,人恒,则妖恒!”
“人有善恶,妖如是……”
“……”
接下去,方孝礼并未长篇大论,而是续写了一
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