第十七节 自省
,而那个存在被称为“神”似乎也并不为过。
在东非草原的时候,他是这样想的,回归的一路上,偶尔他也是这样同身边人解释的。
但如果遇到其他宗教的人,比如说在这个历史时段正在狂热着的佛教?热情始终未曾削减的绿教?还是未来将会掀起漫长的黑世纪的基督教?即便后世看起来追求避世消隐的道教在“历史上”也是有着狂热的一面的——天师教和五斗米教?
直截了当的告诉他们:投靠我吧,相信我吧,我是你们的神使,我会有无互变?那才是白痴的行为!
不论那种宗教,他们的教义或许是正义的、导人向善的,但是负责传播教义的和主导教会发展的人,他们真的虔诚吗?
答案必然是否定的。
所以,所有这些宗教都是巨大的麻烦,他们的复杂并不逊色任何一个成功的国度。
如果必须面对庞大的战争,罗开先更喜欢面对的对手是国家,而不是宗教。
因为,国家的力量或许因为组织效率而强大和暴烈,但是宗教战争,宗教之间的战争或许比国家之间的更为诡异残酷和……广阔,不分男人、女人、老人……还有孩子,因为人心难测,都可能变成战士,漫无边际而又漫长。所
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