后世的精神理念，却不可诉诸于话语。之前，他给东归众定制行进准则，譬如饮水净身类的日常琐事，是仁心；如今，对山匪毫不留情重刀屠戮，拯救被扣旁人，同样是仁心。

    子贡赎人拒绝赎金赔偿固然是美德，却与世事无益，子路受牛看似贪人钱财，却可激人向善。两相对比，罗开先自然选择扬己名，因为那不但可以鼓励世人为善，同时也会传扬己方救人苦难的美名，对日后招揽河西民心大有益处。

    所以，说是罗某人深谋远虑也好，另辟蹊径也罢，如果不想与赵宋之间直接爆发大规模战争，那么最有效的法子就是与赵宋皇室争夺人心。而且趁着现在河西一地的民心还没有尽归赵宋，他更觉得自己的想法没有错误。

    于是，在处置了一众山匪俘虏之后，他跟着亲卫们跑了一次山匪的老巢，瞒过外人的视线，把被拆分好的战利品收起来，他命人把被山匪关押在石窟内的“肉票”和囚徒放了出来，这些人，男女老幼都有……说是蓬头垢面衣衫褴褛都已经是溢美之词，很多人手脚生了冻疮，还有被殴打的伤痕，更是因为太久没有饱食而变得瘦骨嶙峋，听着他们混杂着恐惧的感激话语——这些话语自不必细述，罗某人指挥着医护兵给他们简单的处理了伤口，并毫不心疼地从剩
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