“一、

    沈默在崇正书院，当然不可能讲那，杨朱之学”身为大明朝的高级官员”士林瞩目的正面人物”他心里再怎么不羁，在言行上也必须循规蹈矩”绝不能出那些惊世骇俗之言。

    所以他讲的，还是心学，还是那套“心无本体，工夫所至，即其本体”这套对王学的修整学说”在北京就引起了持久的轰动，现在在南方士子面前讲出来，警示的效果要更好因为王学右派在这里占据统治地位，清谈空论、脱离实践的弊端，要更甚于北方。

    沈默以令人折服的语言，指出了王学自身的弊端……他说，人们攻击王学“空谈无实际，并非无的放矢，所以教导学生们要，反身自省”不，虚见空谈”强调，功夫所至，即是本体，。

    同时他赞同在东南士子中”享有盛名的罗汝芳的，除却穿衣吃饭别无伎俩”反对，谈说在一处”行事在一处”本体功夫在一处，天下国家民物在一处，的言行不一；他也赞同胡直，当官尽职即为尽性”，认为尽其心者知其性，而不应只自求性命、视民物痛痒与己无关。在理论上，他将本体和功夫摆在相同的高度上”要求士子们重视，实践和理论的结合，……

    清凉山上，五千学子见证下，又一矢儒立世矣……！~！

 
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