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第五百五十七章 五原马烈

   这些人响马盗匪中汉、蒙、回、藏、畏各族都有,人数从几十到几千不等,还有一些是武装商团,他们靠强买强卖,或用暴力垄断一些产业盈利。
    诡异的是,许多正经的农牧民、手工业者,其装扮和言语也像极了响马盗匪。
    一路上常威等人就遇到各民族留着不狼儿饰,或膀大腰圆,或者瘦成猴子的人,腰挎弯刀,身上纹满刺青,趾高气昂的样子。
    但细一打听,这种盗匪模样的人根本不是响马,很多是倒卖果蔬的小贩、做厨子的、车夫、卖布的、打铁的,他们就是喜欢这个造型,觉得这种形象比较狠,比较霸道,能让人害怕!
    往浅了说这是一种自我保护,往深了说,这种现象本身说明了,这片地方的暴力崇拜,是一种草莽秩序,一种混乱秩序,谁的拳头大谁就能称王称霸,绝对没有什么法律秩序和契约精神。
    此外,这些地方的黄教真的很吃香,黄教就是密宗黄衣派。俺答晚年信奉黄教封黄教高僧索南嘉措为三世大喇嘛,索南嘉措投桃报李,奉俺答汗为天可汗,经过这几十年的潜移默化后,从青藏高原到天山南北,从漠南漠北到后金,大明国土外的大片地域都信奉黄教。
    林丹汗之所以不得人心,除了他本身才能有限威望不
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