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四百六十九章 儒家思想

成道貌岸然得伪君子。
    这还不是事功学派的全部。事功学派,一反传统那种道德观念,不是说道德不重要,重要的是,政绩。杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。不是道德完好,干啥事都是好事。什么无心为恶,虽恶不罚。有心为善,虽善不赏,那只会变成和子贡一样。大家无心为善,并且行恶还存心狡辩。
    事功学派,因为起于南宋,跟朱熹同时,故而它还严正得提出了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别,突出金兵入侵的非正义性,强调抗击金人的正义性与合法性。
    李忱当然要大力提倡了,免得出现一堆后世得带路党,伪军什么得东西。不过李忱是提出以唐代文化为核心得民族融合思想。坚持华夏得观念,不管是什么民族,都可以为华夏。反之,剃发易服什么鬼得,那种不是入华夏,是为自己被杀怕了找藉口。现在就要掐掉那些辫子党念想。
    只要这个能伸张,李忱其实不太在意,是不是女真人。不是说他腿软,膝盖硬不起来,而是认真来说,李唐王朝也有很多胡人血统。虽然传到现在已经淡了,可是认真来说,你祖宗终究是个异族,不是严格得汉人。
    还有,大唐目前还有很多异族在,除了出了个反骨仔安禄山,其实很多异族将令,
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