，仁者爱人本来就是儒家讲的大爱。
    义之所在，虽百死亦愿往。
    一些纯粹的人，他们还真能做得出来。
    这没有什么错的，这本来就没有错的，因为陈进才也很喜欢他所说的仁义二字的解释。
    “老教习说的好，此言一出竟有震聋发馈之气魄，见解十分之独到，让陈进才受教了！”
    陈进才微笑拱手，言词恳切，若天下人皆按此仁义二字来行事，则天下太平矣！
    但还不够！
    这与陈进才理解的仁义来说，老教习这番话虽然说出了仁义之字的意思，但却没有说出仁义二字的精髓！
    “人生而平等，但生于世间之后，地位却平等不了！
    皆因世间万物，本就不可能有相对平等之事，便说那叶子，都不可能有两张纹路一样的！
    然，所有人所在之位置，皆有其责任，何为仁？
    君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
    君君，臣臣、父父、子子。
    君王行事，当为臣工表率，是以古人方以圣人来称之君王，此乃君为臣纲。
    父亲之所做所为，将是孩童以后之所学所做之规范也，故而为父者若想乃儿有出息，其必身正为榜样，谓之父为子纲
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