最后其职司更广了，连农耕用的家畜以及蚕桑等副业产品也囊括在内。
    一般将谷神做为女神来祭祀，可能是因为职掌祭祀女神的皆为女巫所致。
    如今仍流传于民间的宇贺神也是农神，多于正月前后进行祭祀，祭祀时所用供饼均呈心脏形或椭圆形。
    这种风习之分布区很难划定，从东北地方到四国均可见到。
    关于食物之神被杀害的事迹，在《日本书纪》与《古事记》中都均有记载，故事的大致内容基本差不多，只是凶手有两个。
    《古事记》中是被素盏呜尊，也就是须佐之男所杀，《日本书纪》则是由月读杀害。
    根据《古事记》记载，素盏呜尊刚离开高天原时曾向大气津比卖(《日本书纪》称之为保食神)乞食，于是大气津比卖从鼻子嘴巴和臀部里取出许多美食。
    然而当她正准备调理食物时，素盏呜尊怀疑她先把食物吃掉，然后把消化过的排泄物奉献给他，于是杀了该神。
    这时，该神的尸体里冒出许多种作物：头部长出蚕眼睛长出稻耳朵长出粟鼻子长出红豆外阴长出小麦臀部长出大豆。而神产巢日神景象，便将这些种子取出，从此日本开始有了这些作物。
    另一个说法则是
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