僧会建立寺塔。昙柯迦罗、昙谛精于律学，译出摩诃僧祗部的戒本《僧祗戒心》一卷。
    主张僧众应遵佛制，禀受归戒，为汉地佛教有戒律、受戒之始。
    昙谛也在白马寺译出《昙无德羯磨》一卷。
    康僧铠还译出《郁伽长者所问经》和《无量寿经》等4部。吴国译经，始于武昌，盛于建业。
    支谦专以译经为务，所译典籍广涉大小科经律，共88部，118卷，现存51部，69卷；康僧会译出《六度集经》9卷等。
    当时译经，大小乘并举。小乘经典强调禅法，注重守神养心（“守意”）；大乘偏重般若。
    这个阶段的译经工作和对教义的宣传、研究，为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步的思想基础。此外，这个时期的寺塔建筑、佛像雕塑也各具规模，但今存极少。
    但纵使道子的父母要给尼姑庵送了多少礼，尼姑庵却还是不收。
    纵使道子的父母是高官，纵使道子的父母愿意给尼姑庵很多的香火钱，尼姑庵也是不收。
    无奈之下，道子的父母只好把道子送去了某道观，希望她一生能平平安安。
    纵使做个道士，也没有关系。
    道观收留了道子，但是……那只不
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