不至于太过于偏颇。
    施耐庵主张杀战俘，这在历史上是屡见不鲜的，虽然郝仁认为杀人是解决问题的最低级办法，不过，在特殊的情况下，杀人也是解决问题的最直接有效的方法。
    余阙的虽然没有提出具体解决战俘的方法，而他提出的反对意见，也是确实存在的。杀人太多，必然会激化敌人的矛盾。余阙更从深层次阐述自己的态度——征服不等于杀戮，人都杀光了，征服者去给谁当王？
    郝仁见其他诸位重要大员都做冥思苦想状，只好打圆场道：“二位大人说的都有见地，处理战俘问题，确实需要谨慎！杀掉过于激进，放掉等于放虎归山，收容容易成为负担，处理这个事情着实难办啊！”
    “杀掉，简单有效！”施耐庵继续坚持道。
    “不能杀，杀掉容易激化矛盾！”余阙继续坚持道。
    “杀掉与不杀掉之间，难道没有一个折中的办法吗？”郝仁颇觉头疼道。
    “有！”俞通渊进言道：“昔年成吉思汗作战的时候，常将战俘和罪犯编为巴鲁营，用于冲锋打头阵，主公也曾用战俘编练拐子马军，许诺士兵打三阵可免罪释放，如今战俘处置困难，主公何不效仿当年编练拐子马，将这些战俘驱赶作为先锋，这些人，可都是杀人
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