先是郭荣登坛，随行内侍立于阶下宣读致辞，理论上这时要凑乐，仪仗队着大红吉服，手执羽毛行八佾之舞，这个是源于周礼，按规格为：天子用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。一佾指一列八人，八佾就是八列六十四人。
    现在战时在外，显然没凑齐仪仗人数，省去了程序，由礼仪官率内侍奉上牲品，这个牲品是有规定等级的，最高为“驹犊”，或者太牢。太牢就是牛羊豕三牲全备，另诸侯所用为少牢，有羊豕而没有牛，水牛和野牛一般不能入祀。
    然后祭祀正式开始，礼官先奉上香烛，由郭荣上香，焚黄纸于铜炉。完毕再奉上牛耳，郭荣拿起象征性地滴一滴血于酒盏中，小抿一口洒于神龛前，所以，什么叫执牛耳者，就体现在这里。
    最后誓戒，郭荣率文武官员一起手持事先铭文的木斋戒牌行拜礼祈福，这个礼仪就算完成了，然后木斋戒牌要带回家，放在家中神龛**起来。
    礼仪进行了一个时辰，完毕后两天圜丘高坛才能撤走，郭荣随后率文武步入元和殿，里面已由殿直洒扫布置了一番，并与内侍一起值守。因这座皇城是耶律德光时代所建，用得很少，殿内太过宽大使得光线有些暗，设施也不齐全，没有条案和坐榻，众臣只能分作两班站着行礼
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