尤其是在现在，徐济终于知道为何新“五德终始说”在这时代的宣扬会阻力很少了，因为根本就是借助邹衍的理论而产生来的，所以虽然对人们的思想冲击很大，却容易被别人接受。一直以来，自己都自认为对由梁习建立和荀彧完善的新“五德终始说”极为了解，今天听了文芳的话。徐济才蓦然发现，自己还是第一次站在历史地高度看待这种思想。原来的自以为是只不过是处于懵懂状态。

    思考的结果就是。徐济已经把荀彧从当代第一内政高手上升到了思想为人的地步。

    更重要的事情是，徐济的眼界立时开阔了不少。甚至有一种跳出尘世俯瞰苍生的感觉。当然，这还要感谢眼前的这个文芳。否则自己绝对不会有这丝明悟。

    却听文芳轻声道：“当然，五德终使的学说只不过是道家思想的一个方面而已，人心若不知足，即便没有万里江山。哪怕家财万贯之辈也会想着要长生不老，白日飞升。我们这些巫祈神女之所以会存在，说穿了就是供人修炼，进行采补之战用地。

    这一点徐济在临淄和曹操初次见面的时候就曾听曹操说过，好像叫什么修炼“内丹”又或者什么“金丹”之类的。

    说起来。道教大概是世界上最奇怪的宗教
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