想、主义，同样是在客观基础上产生的主观。不能够用这些主观思想，来要求客观存在的人类社会。前世学到的对人类社会的分析，在这个时代其实大多没有用处。因为产生这些知识、思想的客观现实还没有出现。
    当中国面临亡国灭种的危机时刻，许多仁人志士抛头颅洒热血，想尽各种办法拯救。如果从那个时间跳出来看，与其说是西方的主义传入中国救了中国，不如说是那些仁人志士选择了这个主义而救了中国。最重要的不是什么主义，而是那些仁人志士。不是说主义不重要，没有主义，这些仁人志士很可能完不成那样的伟业。而是说，人比思想重要。
    人类文明发展几千年，很多时候其实像个孩子。我们知道要实事求是，知道要从实际出发，但当学习研究知识的时候，往往做不到。
    在中国最困难的时刻，有人选择学习洋人的知识，有人选择批判中国的缺点，当然也有人选择抱残守缺。不管是学习洋人的知识，还是批判中国文化，还是抱残守缺，都是特殊时代的做法。
    我们总是要批判不好的，学习好的，这是正常的。但特殊时代的特殊做法，与这种正常的批判和学习不同，不能混为一谈。但总是有人分不清楚，从里面走不出来。
    最简单的例子，为什么
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