五行，味有香臭善恶，化香之法，当有五重境界。”
    “其一为鼻根香，草木妙树，香之本源。”
    李柃摄取万物之魄，转换天地元气为一种根本气味。
    鼻根香！
    这是大自然中普遍存在的气味，信灵香之类就处在这一层次，因多从草木之物而来，故又可称妙树香。
    这种层次的香魄基本上都是现实中可以找到相应物质凭依，或者凡人也可以感知的存在，与鼻根闻嗅的功能息息相关。
    “其二为意识香，或许又可称之为善德香，善德有馨，香自馥郁。”
    李柃闻香天赋有奇特之处，他能闻到德之馨，美之韵。
    这是一种心灵层面的映射和联想，也是人类与生俱来想象力的体现，已经开始步入唯心领域，超越五识，进入到第六识，意识的层面。
    “其三为通感香，又称静气香，心正气静，香自流长。”
    这是余韵流风，香感的后劲，同时亦是一种鼻根关联其他知觉器官的通感能力的体现。
    通感又称移觉，是一种基于知觉器官和先导经验的神奇能力，能够察觉到天地五行和万物之味便已经处在了这个层次。
    由于万物味杂，诸识交混，需要清心静气才能分辨明晰，所以又名静气香。
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