心中如何修养，如果克制工夫是最熟悉不过了。但是到了周梦臣这里，大儒每说一个句话，周梦臣一定要铺开一个现实问题来对应。然后这边就不知道该说什么了。这也王畿吐血吐的太早了。如果王畿还在，以他的辩才，适应了周梦臣无赖工夫之后，说不定能翻盘。但是其余大儒在这上面总是差了王畿一些。但是周梦臣清楚，他说服不了这些大儒。更多是说服这样的辩论连续了三日。连原本的会议流程都打乱了。很多学子对周梦臣的学说越来越感兴趣，毕竟周梦臣在理论上，或许不如这些心学大佬，但是他在西北数任官，什么样的事情没有见过。将一个个枯燥的儒学词汇落在具体的事情上。落到具体事情上，听起来分外有趣。这一日，心学这边出了杀手锏。一个学子忽然大声说道：“周先生，听你口口声声说办实事，而先生到江南以来，也有一段时间了，却依然屡战屡败，台州被围数日，已经到了存亡之际。你还在这里高坐讲学，这就是先生说的真儒功夫吗？”此言一出，所有人都寂静下来了。周梦臣听了之后，不怒反喜，他看了一眼一边的心学诸老，就知道，这些人已经词穷了。说来也是，周梦臣在如何将科学容忍儒学框架之内，已经想了十几年了，可以说，他是为了这个目的，才去读之乎者也的。在这上面周梦臣
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