?    “躁扰不停，犹如隙尘，摇动之心，起如飘风，念念相续，无有间歇。止水所鉴，是为名觉，使外不见物相侵凌，内不被邪迷所惑。
    是以觉义有二：一者外觉，观诸物相；二者内觉，知心空寂，不被六尘所染。
    明不自说也。我者性也，性即我也。内外动作，皆由于性；一切尽闻，故称我闻也。照用齐皎，鉴觉无碍。”
    徐汝愚默忆止水心经总诀，攸然进入止水无波之心境，只觉内心空明，若月华充盈。引导丹息缓行于经脉之中，若素水蛇行镜台，明晰了然。
    这是他丹息术进入御精之境后，首次修练丹息。只见天地窍丹息流转自不息，心念引导溢流于十二正经、八奇经（奇经八脉）中。十二井穴受激，汩汩生息不止，若涧泉始生；息溜荥穴，若泉水微流；息注输穴，水流渐深；息行经脉，若水汤汤；丹息充盈，由此深入，进而百川汇合于脏腑。尺泽、阴谷、曲泉、少海、阴陵泉等十二息窍中丹息鼓荡澎湃，若海潮汹涌，转而分经任督二脉复入天地窍中，更为盈实，溢于百骸络脉，筋骨为之所滋泽，如若鼻息一般吸张有致。
    丹息循环，徐汝愚也不觉时光流逝，功毕自然醒来之时，只觉得丹息又充盈的些许，耳中听闻房中翻书执笔之声，
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