九篇，法显九门。九门合理，篇篇归根。虽不得亲师之旨，得此要如亲师训。得者坐获天机，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，细意详之。先序显用，次要应体，以体兼用，性命备矣。真一秘要。

    夫真一者，纯而无杂，谓之真，浩劫长存，谓之一……

    夫橐龠者，人之心肾也。心者……

    夫三五者，三阳五行一气也。三阳者……

    夫三一者，三成一气也。上有……

    夫日用者，长以神守于气，气守于神，神气相守。聚而不散者……

    夫七返还丹者，天有七星，运斡四时，人有七窍，唯听视闻。眼观色者……

    夫八卦者，以心肾为坎离。坎离为阴阳，阳即魂也，阴即魄也。魂者……

    夫九者，阳也。还者，聚也。一者，气也。九阳既聚，性命相守，上则清虚日月行度之数，下则地气生产万物之源，中则人身阴阳造化之理。内各有三，故曰三共之道，是名九要也。内各有三者：天有三日月星，以应人之眼耳鼻；地有三高下半，以应人之魂魄精；魂魄精者，以应人之精气神。神乃精之主，精乃神之本。名则分三，不离一气。一气者，胎息也。胎乃
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