藏神之府，息乃胎化元。因息生息，因神为胎。胎不得息则不成，息不得神则无主。神乃息之主，息乃胎之根，胎乃息之宅，神乃胎之真。在腹中谓之胎，一呼一吸谓之息，故名胎息也。胎者，形中气之子。息者，形中神之母。形中子母，何不存守。存者，存其神而守其气。其气在坎离夹中，圆如杵臼，又象伏龟，故曰神龟。龟含黑水，水中有气，名曰神气，又曰碧眼胡僧，号曰真人，人之根蒂俱在此焉。十二时中，天门借气，紧闭地关，神室内守，自有神龟呼吸，有名无形，有动无名，非所用升降。自然藉外气，则升随气升，而腹自鼓。外气升而内气降，内气降而腹自纳。鼓纳之机，天地之橐龠也。橐龠者，天地动作之气，真阴真阳也。内气为阳，外气为阴……

    后面还有一小段字语:“道之显灵，欲断吾归，轮回九转，道转太元，十世而回，道灭始玄，九转玄功，功满吾归，重归混沌。”

    吴隐一个个字念完，随后浮空的字如流水般串入记忆里，想忘都忘不掉。这篇功法和九转金身决相似，但是比九转金身决还要高级，更加完善。吴隐自语道:“九转金身决莫非是这九转玄功演变而来的？难道传闻都是是错误的？不然怎么会有九转金身决的更高级功法存在？又是谁传出的传闻？”
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