。三甲则是同进士出身。二三甲第一名特称传胪，所有三甲都称为进士。

    上述这些，其实从秀才之后，就没有特指的教学之所。更多的，只是一种可以进入官场的资格。

    而国子监，可称为大明最高学府。国子监的生员可分为五类：第一种就是会试落第的举人，称为举监；第二种则是地方官员的选拔推荐，称为贡监；第三类是一定级别的官员及功臣后代，称为荫监；第四类是用钱物买到的监生资格，称为例监；最后一种却是对外的，也就是外国留学生，称为夷生。

    所以，乍看上去，大明的教育梯次很明确，但实jì

    上，真zhèng

    起到教学意义的，从秀才之后就比较混乱了。承担教育大业的，根本上都是各地学院，大都由著名大儒或联合、或独立开设。各生员则或凭关系、或凭成绩求入。

    综上所述，大明的教育制度，根本上是为做官设立的。后世却是真zhèng

    的重心在教授学问上。

    苏默当然不会傻的去挑zhàn

    制度本身，他要做的，只是将后世的教学意义溶入进去。相信这种有别于大明传统的教育制度，既能引起上层的注意，同时又能带来清名。

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