第二百六十二章 道统、法理、天子(四)
天命,非命,那么为什么还要有天子呢?既然还有天子,那么就要承认天命的存在,并且认可天命继承的规矩。”
适道:“此天子,非彼天子。”
“如我兄长名麂,山野大泽之中也有兽名为麂,都叫麂,难道这就是一样的吗?”
“如泗上之民意代表,多称之为侯、伯、子、男,难道这和分封建制下的侯伯子男一样吗?”
“汝之天子,是为所谓有天命之人,我们不承认有天命,墨家非命,故而我们所说的天子,不是所谓有天命之人。”
“吾之所谓天子,墨家有平等之义,人皆天之子、天之女,而推选的天子,不过是第一国民。”
“毕竟天下没有手脚嘴巴脑袋,需要有一个人来做天下的代表,象征天下归一。”
“如极西之地有国遣使而来,总要有人代表九州天下与之相见。使者要打交道的,是九州的所有人,但不可能所有人都出面与之相会,这就需要选出一人以承载众人的意志并且执行。”
“九州之民,皆天之子女,人人平等。选出的天子,也不过是九州千万天子之中的代表。”
“所以,我等要那一家一姓之私的天命何用?你们这天命,是做强盗抢来的,不合法
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