多，于是天子变为了“天之嫡长子”。

    这时候的“天子”的合法性，源于封建法理的宗法血缘制度，嫡长子继承制下，作为天的嫡长子理所当然统治天下其余人。

    如今墨家的三大义为同义、平等、兼爱，那么就绝对不可能认可宗法制，继承权制度也是均分继承制而非嫡长子继承制，所以也就不可能用“天之嫡长子”的概念来作为天子的含义。

    墨家非命，所以也不能用天命。

    墨家一大堆低贱之人出身，所以也不可能用上古世系。

    所以墨家所谓的天子的含义，也就只能是“人皆天之子”，选出的天子其实就是做标志物的第一公民。

    至于那个士人所担忧的一些东西，适觉得那是对方根本不能够理解后世的爱国概念。

    士人觉得，必须要有个正统的天子，这样才能够保证天下人知道自己是天下人。

    但事实上，后世之人听到国歌会起立、看到升旗会立定、听闻千里之外本国的灾难会心疼……

    一国，并不一定需要一名虚君，作为整个国家的代表，而是完全可以用一个意识的共同体来替代。

    既是这样想，适已经实在和对方没什么可谈的了。

    
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