第八十四章 从必然王国到自由王国
“老子?”
恩格斯不由反问,在哲学研究当中,老子并不是一个陌生的词汇,此刻的欧洲汇聚了全世界各种各样的书籍,无论哪一种文明、哪一种民族的学说都会被广泛学习。
马克思点了头,继续说道。
“黑格尔做过海德堡大学哲学系教授,他在此期间所做过许多演讲,有人将其总结为《哲学史演讲录》,虽然里面对于东方哲学仅仅只是浅载了一些,但依然记录下了黑格尔对于中国老子的看法。黑格尔对于孔子的评价不高,认为不过是‘每个民族当中都会出现的道德说教者’,却对于老子颇为赞许,里面当中有对于‘道生一,一生二,二生三’的解释,三段式辩论法便有借鉴‘道生一,一生二,二生三’。”
“于我看来,黑格尔的‘绝对精神’有很深的‘道’的痕迹。他首先认为宇宙当中存在一种逻辑性的、先于自然界和人类社会永恒存在着的实在,是宇宙万物的内在本质和核心,万物只是它的外在表现。这种描述,实在不得不让我联系到莱布尼茨的《论中国人的自然神学》。”
“‘根据〔中国人〕,‘理’或‘太极’即是至善的‘太一’,毫无任何杂物的纯善,既纯又善的本体,造成天地的本源,至高的真理。‘理’本
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