身既是力而不限于本身；又为了与众沟通而造了万物，它是纯、德与爱之源。它的原理即是造万物，而众善都出乎它的要素与本性。’这种描述，与绝对精神实在是有共通之处。不过……”

    说着，马克思顿了顿，然后摇头道。

    “可惜黑格尔的民族情节过于严重，对于任何非德意志民族的文化都总是高高在上，对于任何异民族的文化都太过傲慢，嗤之以鼻。虽然黑格尔对于东方哲学的评价不高，但我依然认为，恐怕他在长期的世界哲学的经历当中，自身的哲学体系当中也不知不觉的融入有东方哲学的论点。”

    恩格斯听着若有所思，然后反问道。

    “那么，这又与你的‘自由王国到必然王国’有什么关系呢？”

    马克思不由笑道。

    “我的理论深受黑格尔的影响，‘从自由王国到必然王国’也正是受到‘绝对精神’的启发而形成的观点。在‘绝对精神’当中，黑格尔认为宇宙当中存在一种逻辑性的精神，其外在的体现便是物质世界，那么我一天突然意识到：如果假设将‘人类’视为一个整体，那么‘人类’的绝对精神又是什么呢？”

    如果……将“人类”视为一个整体……

    听着这句话，恍
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