陆冲紧张地将手伸向了台面上的方正戒尺，按苏南明的说法，这方正尺上应该是汇聚了儒生们对于方、正、直这些思想的信仰，而对陆冲来说，正直还谈勉强谈得上，方字却是和他不沾边的存在。

    何谓方？

    君之可以欺之以方！

    继承二程理学大道的朱熹对这句话的解释是：方，亦道也。罔，蒙蔽也。欺之以方，谓诳之以理之所有，罔以非其道，谓昧之以理之所无。

    简单来说，就是说对君子可以拿合乎情理的事情去欺骗他，却不可以把不合理的事情去欺骗他。

    有两个小故事可以更清楚地说明儒家对方这个字的解释。

    春秋时期有一位子产先生，人家送了条鱼给他，本来是要放在水里先养着的，结果下人把这条鱼给煮来吃了，然后对子产先生说，哎呀，这条鱼本来是放在水里的，结果不知道怎么游着游着就不见了。

    子产的回答是，这条鱼“得其所哉”了，意思就是到了他该去的地方去了。

    鱼本来就是要拿来给人吃的，这符合自然大道，所以子产先生尽管明白，但却并没有对下人进行责罚。

    另一个故事则是舜帝被其兄弟所陷，骗他下了一口井，然后将井口封住
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