蛮人不适合“帝道”“王道”，只适合“霸道”，所以为了迎合秦国的性格，制订了严酷的法律，以奸民统治良民，最后连他自己也死于自己制定的律法，作法自毙。

    但秦国却以此飞速发展，实现了弯道超车，一跃成为天下霸主，在统一的道路上，一路过关斩将，所向无敌。可是统一之后，天下的形势已经变了，可大秦帝国还是死守着酷法。这个战胜了李牧、廉颇、乐毅、田单、孙膑、吴起、战国四君子的强大帝国，却被陈胜、吴广两个泥腿子撬动了帝国的根基，杜牧的《阿房宫赋》中就说“族秦者秦也，非天下也。”

    就像苏联，战争时实行“战时共产主义”，使它赢得了战争。可战争结束了，它还搞这一套，只用了半个世纪，就让这个空前强大的国家轰然倒塌、荡然无存。《吕氏春秋》里也说：“时移世易，变法宜矣”。

    项少龙确实推崇法制，却反对酷法，仁义道德虽只是理想，却也是法制背后的基本精神。他一直想对政太子施加影响，想改变他的残暴，目前看来，效果一般，秦君的残暴似乎是基因里带来的，这些贵族也根本不把老百姓当人。

    韩非子出身王族，师从大儒荀子，精通道家思想，又将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”
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