，她只写了三个字，“非要去，”
    建京试图劝她，“是我不知道你原来一去那里就———”
    就说这孩子其实蛮拐吧，根本听不得劝！建京话都没说完，她自己起身就往外走！于是，就出现了开头一幕，建京一直跟在她旁边边劝边走差不多都走过小半别院了，
    哎，孩子犟啊，最后还不是得依着她？建京只有带着她再次去了宝通寺。
    19
    不七
    看来，也不是所有的和尚都叫人生厌。
    他破了色戒，我进了淫界。昨晚，我想这个问题想了一宿。
    事实上，我觉得自己做了件儿好事：我在帮那个小和尚修成正果呢。
    道理很简单，不入世焉能出世？如果非把情 欲当做入世的第一大显现，他只有尽情的享受一番才能完全不再受诱惑，正是，有些东西是要拥有之后，才能舍弃。
    据我所知，佛陀时代的弟子，大都是有了俗世的一段经历才出家的，大不敬的话，就连释迦悟道前，还不是滚欲红尘，“悉达多出家修道，丢下妻子耶输陀罗及儿子罗侯罗———”体验了七情六欲，再有感与人世生、老、病、死等诸多苦恼，菩提下悟道，继而，成佛。就是这样。
    对于情
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