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分卷阅读17

爱,佛法并没有加以否定,事实上佛不否定任何东西,而是教你认清一切事物的实相,当你真正体悟到一切事物属于缘起性空的本来面目,你就知道怎样看待一切事物了,这是佛法上所讲的“智慧”。
    因此,佛教的修行没有叫我们放弃情爱,而是以智慧正视情爱,而放下情爱的执着,也就是说用健康的态度享受情爱,不痴迷于情爱,当失去情爱或爱的对象时,也能以健康的态度面对,不致失去理性,伤心得死去活来。
    而且,佛教在禁欲上,不是采取单纯禁止的手法,而是讲根本道理给你听:“四圣谛:苦集灭道;八正道”,“三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”,“四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我”等等,佛法告诉我们诸法缘起性空,色无常、苦、空、无我、受、想、行、识也都是如此,所以,对这些色受想行识等身心的现象,要认识其因缘,不要执著,这也就是“智慧”,从心性上彻底明了之后,自然从根本上断绝情欲,否则光用压抑的作法,是很痛苦很难消受的,而且,斩草不除根,春风吹又生!
    显然,小和尚心性还不明,他跟我一样,六根不净,叫他色戒也是强戒,不如“置之死地而后生”,如我一同“业障修行”。
    想通
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