，末那识所执着的这个自我，又到底是什么呢？答案有且只有一个，末那识所执着的那个自我，就是第八识阿赖耶识。”
    “阿赖耶识中藏有两个部分，虚妄的迷失与不动真我。所谓虚妄的迷失，就是我们被自己所看到，听到，嗅到，尝到，触摸到，感受到的所有一切所迷惑，而感受到的虚假的自我。这种自我飘渺而虚伪，随着时间的推移而不断的变化，反复。寻常人究其一生，都只能在虚妄心中挣扎而不得解脱。而不动真我，才是自我真正的本性，才是真正的自我，它永恒而又持续。”
    “得到不动真我分为两个部分。第一个部分为形成不动真我，这是充满磨难和痛苦的过程，没有大坚决，大毅力的人，是不可能在阿赖耶识中形成不动真我的。不动真我形成之后，它会在无形中给于人巨大的支持和力量。世上凡是拥有常人所难以用手的毅力和意志的人，都是身体中拥有不动真我的人。但是即使如此，这样的人也只能间接的动用不动真我的力量，在承受力和智商上优于常人，但是却并不能完全获得不动真我的伟大力量。想要完全获得不动真我的伟大力量，则必须要见证到自己阿赖耶识中的不动真我。而没有大智慧，大机缘的人，也是不可能做得到这一点的。”
    吕布说完，双手
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