入静、回光，这两境界，是大有讲究的。
    入静分为“心斋”、“坐忘”、“撄宁”三层，回光分为“金华”、“见性”、“光明”三层。
    并非说要这两层境界修圆满了，才能继续往下修，才能去筑基，去炼精化气修炼真气，那是不可能的，因为许多修士，终其一生，哪怕修到了神游境，“入静”和“回光”也不会圆满。
    我们只需要具体看看“入静”就知道了。
    入静的三重境界：心斋、坐忘、撄宁。
    庄子说：若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
    心斋的本质是静定空明，能静下来，能放空自己，才能入定內视。
    庄子说：堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
    忘了，才能得，非忘而忘，静到妙处，思绪不起，忘却一切，回归初生之时的纯真无垢，便与天地相融合，以天地为母，一呼一吸，不由自己主动，而由天地供养，是谓……胎息。
    心斋可以入定，坐忘可以胎息。
    而撄宁。
    庄子说：杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也
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