未毕，有吊者，则为位而哭拜踊。大夫之哭大夫，弁绖；大夫与殡，亦弁绖。大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧，则弁绖。
    这只是写了《礼记?杂记上》之中的一小句话，讲解了丧礼，同时，这个作者在下面注解了，认为礼，适合者为礼，适时者也为礼，礼之一字，在于心而适于行，心行合一则为礼。
    也就是说，礼在不同时期，就要以不同的形式表达，万事万物不是一概而论的，只有不违礼，用什么形式，不一定必须按照《礼记》中所说的去做。
    相对于刚才的《语书》，只是在李晓峰的大脑之中产生一个很短的印象，但是，《礼记》的注解却是让李晓峰仿佛看到了各个级层的人家的丧礼之变，再结合现代的情况，一个基本完整的礼变过程，就在李晓峰的大脑之中形成了。
    越读，李晓峰感觉这就是他的机会，要知道，这是古人的文本，许多都是手抄本，甚至原本，可见这是多么难得的一次机会。
    不知道不觉之中，天色开始变得暗了下来，外面的华灯再次开放，而整个七楼的图书室内安静得只有李晓身轻声读书的声音。
    这时，最惊讶的要数管理员劳老师，一般来说，对于这些小篆，金文，或隶书等字体，不少人都不认识，即使
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