身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。
    这个意义，表明了佛法‘随类应化’。
    但在法华经·普门品中，就与楞伽经的解释不一样了，佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。
    这还只是三十二相，三十二身的解释。
    所谓观世音，观自在，所有的外相，都是幻化之相，幻化二字，已经表明了这位大慈大悲观世音的身份。
    所谓庄严报身，千手千眼，随类应化，两道六观音，四臂观音，二十一度母，三十三观音，都是一类不同的表现。
    西方佛国，极乐净土中，最早有一位正法明如来，这是一位破开了十二因缘、度过了八地菩萨境的佛陀。
    正法明如来修
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