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第四十七章 尊号、本体和化身的混乱复杂(4000+)

炼的是古老的小乘佛法,讲究自渡。
    在实力上,也就是初入太乙的层次,因为其大道精义,按照玄门的说法,正法明如来介于驻世道君和罗天道君之中,但这位佛陀自身的精义圆满,也可以说,自此之后,修为也就到顶了,无法进步,无法继续修炼。
    日后,只能做个逍遥自在的佛陀。
    这样的佛陀,不管事,也不接受朝拜,甚至不会有门人弟子,所谓的证道,就是在诸天宇宙边缘化。
    大神通者的地位和实力的确受人尊崇,可正法明如来自身的精义证道圆满之后,完全就是个地位尴尬的佛陀。
    小乘佛教讲究自渡,他不需要净土,故而佛门五方净土世界没有他的位置。
    他不需要传道,故而没有门人,也没有传承。
    甚至这样的佛门精义推广有限,别看是个大神通者,也是佛陀果位,但却实在没什么名声可言。
    正是因此,正法明如来的心中就有了计较。
    斩出这具糅合了应身和报身的分身后,他就自己涅槃了。
    自称正法明王,所谓观世音菩萨于过去无量劫中已经成佛,自此之后,誓愿不成,自己不成佛。
    这是以大悲愿力,欲发起一切菩萨广度众生,而示现菩萨
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