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    经文的开篇，讲得是佛的弟子问佛，他有无数珍宝，把这些珍宝布施给别人，这样算不算功德，佛告诉他说不算，因为这样的布施是求福，而求福不是功德，真正的功德是发自内心的，看到了真正的本心，能够做到平等，让念头通达无碍，常常看到本性，这样的事情才是功德。
    “嗯，这个可以。”周朔微微点头，这钱财求福布施就是功德，那和尚尼姑不都得被养得脑满肠肥，人们为了穿衣吃饭而出家，佛法也就坏了，这个经文立意是可以的，接着往下看。
    见佛回答功德是见性平等，念念无滞，于是佛的弟子又问，如果一个天生的魔头，性格极恶，依照自己的本性，横行杀戮，那么这样算不算功德，而佛则回答，天魔依照本性行事，认识到自己的本性，这样算是功德，所以魔与佛对等。
    “明面上看是大逆不道，但是逻辑上行得通，就连‘魔性极恶’都是假设出来的，所以这个世界上谁的本性是极恶的，而本性又是什么？”周朔挑了挑眉毛，这段经文令人感觉发毛，但其实充满假设性，虽然把顺从本性杀人说作是功德，但前提是‘杀人’是顺从本性，而本性又是什么！
    “自性是……”
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