周朔向着经文下面看去，果然，后面佛的弟子又就问了，什么才算是自性。
    ‘佛曰：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’
    “我擦勒，好抽象，清净、不生灭、具足、不动摇、能生万法，满足这些要求才是自性，自性不需要寻找，人人都有，但是却人人找不得，可以，这很佛法。”周朔看着经文，不由得咧嘴，接着向下看。
    这提问题的和尚八成也被佛给唬住，下面问不出来，所以转回经文中心‘功德’上面，问功德有什么用，而佛陀告诉他，功德用来润养自身，远离得乐，是证果的基础资粮，佛教有三果，分别是佛、菩萨和阿罗汉，每个果位都需要相应功德资粮，至于要多少，没说。
    问完功德的作用，写经文的和尚又问佛，要怎么修功德，而佛陀则说出六种方法，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，此六种方法又称六度万行、六度波罗蜜，既六种到达彼岸的方法，菩萨想要成佛，必须要六样全修，完成自觉他觉，自渡他渡。
    “真特么玄，既然是自性，为何不能直指，还要这样苦磨。”周朔看着佛的回答，不由得撇了撇嘴，前面说自性人人都有，那为何
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