”，旧社会一直都保持着这个习俗，人逝去后都要停放灵柩7日（也可以是7的倍数，这也是关于“烧七”的另一种原因）。头七对应的是“一殿秦广王”，司掌人间生死，幽冥吉凶，所以这天逝者出殡下葬就要到第一殿报道了。
    二七：谐其音为儿七，一般只有儿子们参加祭祀活动，本家亲邻和女儿都不参加。
    三七：是“烧七”之中比较大的一个七，一般子女都要参加，本村近邻和主要亲戚也可参加，因参加的人较多，烧完七后主家要待客。“三七”又称“散七”。这天傍晚，家族晚辈要去路口烧纸，接亡灵回家，所以这一日的祭祀也略显肃敬。
    四七：这个节日没有什么讲究，一般只是自己子女参加。
    五七：这个日子要扎“纸扎”，远亲近邻，能到的都要到，子女要摆祭，以生猪头、活鸡和活鲤鱼摆三牲祭。上坟的人要在把头的主持下，一个一个轮着磕头，仪式是比较隆重的。五七的祭品必有饽饽，但必须是光头的，类似圆馒头的那种。
    五七是“烧七”里最大一次的祭祀，在古代的丧葬宴请宾客都会选择在这一天，因此祭拜逝者的仪式也比较隆重。同时，五七对应的是“五殿阎罗王”，这是中国人更加熟悉的冥界主，或许这也是五七最受重
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