度上给广大人民带来巨大的痛苦。
    并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限，“内行刀锯，外用甲兵”、迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。
    “外儒内法，外圣内王！”李陵心中早有了定计，这是有着秦始皇先行者血淋淋教训的。
    李陵一直觉得秦始皇嬴政一统六国，建立全新的秦帝国，那威风赫赫，震烁千古。然而兵强马壮的大秦帝国却在秦二世赢胡亥手里三年就灭亡了，这不得不让他警醒。
    汉初贾谊的《过秦论》的秦亡于暴政的观点最为出名，谁让秦始皇到了后期，求仙梦想长生不说，还苛政虐民，扼杀民智，这才动摇了秦朝统治的根基呢？
    后来刘邦统一天下后，吸取秦的教训，施政以宽这才有大汉数百年基业。
    李陵可不想仿效秦国军功封爵制度、更卒训练之后，再仿效他们的“迅速亡国”。
    当然，李陵是站在历史巨人肩膀上的，他知道外儒内法的施政方针，可以让大商先于秦强大统一而又不会昙花一现。
    外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结
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