，所以说话偏激，常常触犯曹操。
    再加上他常常向汉献帝提奏正确的言论，曹操担心孔融坑阻自己大业于是就害死了孔融，同时还株连了孔融全家。
    孔融被捕的时候，他的两个孩子一个岁一个九岁依然在悠闲地下着棋，当别人问他们为什么还不逃跑的时候他们的回答是“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”
    能教育处如此成熟聪慧深明义理的孔融怎么会是一个不孝之辈呢？
    孔融是孔子的第二十世孙，十三岁时丧父，当时孔融悲痛过度，还得要人扶着才能站起来，十六岁时因为家里收留哥哥的好友而被捕，被捕时孔融，孔融的哥哥还有孔融的母亲都争相去顶罪。
    一门人都争着赴死，如此之人如果真要背负一个不孝的名声的话真是天理难容。
    其实在今天，关于父母于子女无恩论已经不是什么大逆不道的话了，从新文化运动的鲁迅《我们怎样做父亲》到前一段时间的罗永浩《对“父母于子女无恩论”的思考》，都对这个论点有自己的见解。
    也有人认为孔融让梨名不符其实，其人更是虚伪诡诈。
    孔融让梨的故事最早出现在《世说新语笺疏》注引《续汉书》，到目前全中国妇孺皆知，而中国人也喜欢引用“孔
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