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《天下第一哲学》(四十九)

,才是吉利。”这里表明了推进变革应因人而异。既强调时机的重要性,还应与人物角色地位发动变革的重要性有关。这里的“大人虎变”,而并未直接说是“王”或“天子虎变”,这表明的“大人”是有才德有威信的人物。如同现在讲的有号名力、有影响力的政治人物。故不能理解为“君王”。这里的“君子”或没有达到“大人”的地步和威信的统治价层,不足以领导革命。这体现了作者对伟大人物出现的向往,寄希望国家的进步与改紧在于精英人物(大人)的出现。
    本篇是论述改革的问题,作者是赞扬变革,而不是如后儒那样的保守思想。作者倡导进行社会改革。本篇围绕着变革而展开的理论论述,变革要抓住有利的时机和进行广泛的宣传,一旦推行变革,既要雷厉风行,迅猛推进,又要做好变革中的巩固工作,才能确保变革的成功。
    《革》篇所论述的变革思想,是一个系统化的理论论述,从改革的准备到宣传工作,再到巩固完善。从时机的把握,到领导人物的号召力,和取信于民,依靠民心。这是一篇具有系统论述社会改革的论述文章。
    我们来看一看明代李贽著的《易因》一书里对《革》卦的注释。
    “‘离下兑上
    革:己日乃孚,元亨
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