，利贞，悔亡。
    《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人；革之时大矣哉。
    《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
    初九：巩用黄牛之革。
    《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。
    六二：己日乃革之，征吉，无咎。
    《象》曰：己日革之，行有嘉也。
    九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
    《象》曰：革言三就，又何之矣。
    九四：悔亡，有孚改命，吉。
    《象》曰：改命之吉，信志也。
    九五：大人虎变，未占有孚。
    《象》曰：大人虎变，其文炳也。
    上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
    《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。’
    泽火革:
    方时之革，不患之事不可轻也，而况变革之大事乎。如商君非不变革也，非不顷令秦疆。然行之期年而秦民之言不便者，以千数至于刑，其传鲸，其师卒，致车裂而民不哀，则以民心未孚而
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