看，也是受皇旨对今本《周易》与《易传》的注述，即《御纂周易述义》里对《鼎》卦的注述？
    《御纂周易述义》十卷，乾隆二十年，清高宗命大学士傅恒等人撰《周易述义》。因其书大多为推阐《御纂周易折中》之义蕴，故名《御周易述义》。凡《卦爻》四卷，《彖传》一卷，《象传》二卷，《系辞传》二卷，《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共一卷。以多推阐御纂《周易折中》之蕴，故赐名曰《述义》。
    “木上有火《鼎》，君子以正位凝命。
    以木入火，则火登木而成亨饪之用，故为鼎。鼎重器也，端正而不敧倾，凝固而不动摇。君子观于上而得离明出治之象，居高位不可以不正也。观于下而得木火相生之象命，既革不可以不凝也，君之位正，然后可凝其所受之命，犹鼎之器正，然后可凝其所受之实也。巽而聪明，即所以正位之道，享上帝养圣贤皆凝命之事。
    鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。鼎耳革，失其义也。覆公餗，信如何也。鼎黄耳，中以为实也，玉在上刚柔节也。
    颠趾而谓之未悖者，其利在出否以从贵耳。贵谓二之实，亦兼释妾子之义，能慎重以应五，则虽有疾害
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