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《天下第一哲学》(五十一)

鸣、为馵足,为的颡。其於稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。”这么多取象目的是何?自然是为了卜筮(算卦)之用。“八卦”筮术上“震卦”既是八经卦之一,又是“六十四卦”之一,完全与《周易》里的《震》文不是一回事了。正如本篇《震》文讲述的是哲学道理,并且出现十一个"震"为内容线条中心,原初并不是六句内容,后被史巫篡改分割。本篇是以雷震现象来寓意政治道理。故《周易》哲学与“八卦”筮术是风马牛不相及,两者不可混为一谈。
    我们再看看南宋扬万里的《诚斋易传》里对《震》的注释。
    “【震下震上】
    震,亨,震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
    震所以亨者,何也?动而惧则亨也。惧非惶扰失守之谓也,惧而敬也。惟惧故敬,惟敬故无惧。无惧者非不惧也,惧始乎来终乎散也。当天下之大事震动而来也,吾虩虩然,必为之恐惧而顾虑焉,必求其所以应之,使大事为无事焉,斯可以转祸为福,移惧为喜,而笑言哑哑矣。故震雷能惊百里,而不能失匕鬯于主祭之才,羑里能难文王,而不能伤文明于柔顺之圣。盖执匕鬯以祭者,一敬之外无余念,一鬯之外无余知。当是之时,白刃前临,猛虎后迫,皆莫之觉,故震雷惊百里
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