《周易》哲学解读
    (上卷·第一篇·2)
    我们已知，今本《周易》的内容及结构形式，就是“卦爻式”的结构形式。正是这种“卦爻”式的《周易》文本，在历史上卜筮(俗称算卦)者妄想用此进行对人事吉凶上的卜问。
    那么，要问这种“卦爻”式的《周易》文本，是原创的《周易》文本吗？我们肯定的回答，不是。这种“卦爻式”（即“今本”或称“传世本”）的《周易》文本，从目前无论地上还是地下资料考证，只能追溯到秦汉之际。至于今本《周易》如何产生的，是何时出现了这种卦爻式的文本，不是这里所要论证的事情。这里我们意在说明是中华民族到了帝国时期，却传承下来的是一部被改造用于算卦之用的卦爻形式结构的《周易》，这是谁都无法想象的事情。而居然在帝国时期里，经师们围绕着一部卦爻式《周易》，反复地，不断地进行解释与发挥。当然帝国里的经师不单单对今本《周易》进行解释，而是把“十翼”揉进到今本《周易》里，并奉为“易经”。由此帝国时期里对“易经”的解释，形成了“易学”的历史。
    对一部原初不是用于卜筮的《周易》，而是讲政治哲学的《周易》，却被卜筮者改成卦爻式结构，外表虽是卦爻结构，
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