齐侯（拥有了国家），也是到了战国中期了。若是按龟占里说的“八世之后，莫之与京”，这里的“京”就是“大”之意。那么，在诸侯国里没有能与之比强大的国家了，说明只有知道齐威王，齐宣王（威王之子前319年—前301年在位）时期的事，才能写出这占与卜例中的说法。这说明写《左传》的作者是知道战国后期的事情，那么，也就说明了在战国后期流行的还是春秋《周易》文本，而以“九·六”数字为爻题的《周易》文本根本就没有出现。因为《左传》一书里无论“以《周易》筮之”，还是“《周易》有之”的引用例子，均反映的是春秋《周易》文本。我们也就由此认为，今本《周易》的定型时间可以下推到战国后期了。也就是说今本《周易》的定型时间，可以缩小到战国后期至西汉初期这一时间段了。
    由上内容虽可证明今本《周易》的定型时间于战国后期，即使是战国时期定型的今本《周易》，已无关紧要。因已有《左传》一书坐实，春秋时期流行的是春秋《周易》文本，而不是以“九·六”爻题为结构形式的今本《周易》。“九·六”爻题的《周易》在春秋时期根本没有出现，更不是《周易》原初的文本结构形式。这就是要从《周易》文本的考证上，来证实《周易》一书原初的性质
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